Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau lúc chiếm được Nam Kinh, sau chậm triển khai dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển kinh đô về Bắc Kinh đều ngược hẳn có luật của tiên tổ. thành ra, lúc vun đắp cung điện, ông muốn thêm phổ quát nhân tố kiến trúc giúp củng cố ngai vàng.
Điều chậm triển khai đồng nghĩa có việc cung điện sẽ được mẫu mã để Minh Thành Tổ sở hữu vị trí như Hoàng đế được thần linh chọn lọc và thuận theo ý trời. vì thế, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn các bậc thầy phong thủy và thợ tay chân điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay xây dựng hoàng thành.
Âm và dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng khởi đầu toàn cầu chỉ mang 2 yếu tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho các thầy phong thủy tạo ra ngoại hình ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn có four đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cộng là cung điện. Quan sát bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta mang thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành không gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng tâm Bắc Kinh thời xưa, sở hữu hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là một kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được khiến trong khoảng đất đào sông, gạch đá trong khoảng cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, sở hữu vai trò ngăn chặn tà ma xâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan yếu trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. vì vậy, núi Vạn Niên trở thành "tổ rồng" – nơi năng lượng sống tập hợp.
trong khi chậm tiến độ, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành mẫu chảy thông hiểu và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện mang thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà ko gặp trở ngại gì, cho đến tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành với một trục chính chạy từ Bắc xuống Nam, chia tất cả cung điện thành hai phần: phần phía Đông biểu tượng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. trong khoảng đây ta có thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và mẫu sông chảy vào cung điện, đem năng lượng trong khoảng trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là nguyên do sự sống, từ thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được hưng vượng vượng. các hậu điện của Tử Cấm Thành được ngoại hình theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành 1 vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu tượng cho sự bình im và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên toàn cầu.
Trên ngai trong điện Giao Thái, cái gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) tượng trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là một trong các học thuyết quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách mang thể tậu thấy các chi tiết đặc biệt của các hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền to tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). tuy nhiên, màu biểu tượng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. bởi vậy, mái của những công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – biểu đạt tầm quan trọng của chúng, cùng lúc đánh dấu đây là trọng điểm của cả nước.
yếu tố "hỏa" nằm ở phía Nam, với cổng Ngọ Môn có hình năm con phượng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét